Ziziphus 9 - Die Studentenrezeptur der Song-Dynastie
Gui Pi Tang gilt als die wichtigste Rezeptur zur gleichzeitigen Stärkung von Herz und Milz. Seit über 770 Jahren wird dieser „Milztrank" überliefert – ursprünglich empfohlen für Menschen, deren geistige Leistungsfähigkeit durch übermäßiges Denken und Grübeln erschöpft war.
Grundverständnis
Einführung und Geschichte
Es gibt Rezepturen in der chinesischen Medizin, die ihren Spitznamen aus gutem Grund tragen. Gui Pi Tang – die „Abkochung zur Wiederherstellung der Milz" – ist auch als Studentenrezeptur bekannt. Dieser Name verrät viel über ihre Geschichte und ihren Zweck: Sie wurde für Menschen entwickelt, die durch anhaltendes geistiges Arbeiten, übermäßiges Grübeln oder emotionale Belastung an Konzentration, Gedächtnis und innerer Ruhe eingebüßt hatten.
Die Ursprünge dieser Rezeptur reichen zurück in die Song-Dynastie (960–1279). Im Jahr 1253 formulierte der Arzt Yan Yong-He (严用和) in seinem Werk „Ji Sheng Fang" (Formeln zur Lebensrettung) eine Abkochung aus zehn Kräutern, die Milz-Qi und Herz-Blut gleichzeitig stärken sollte. Yan Yong-He hatte beobachtet, dass bei vielen seiner Patienten zwei Probleme zusammentrafen: eine erschöpfte Milz, die nicht mehr genügend Blut erzeugen konnte, und ein geschwächtes Herz, dem dadurch die Grundlage fehlte, den Geist (Shen) zu beherbergen.
Etwa 300 Jahre später, während der Ming-Dynastie, erkannte der Arzt Xue Ji (薛己, ca. 1487–1559), dass die Formel noch wirksamer werden konnte. Er ergänzte zwei entscheidende Kräuter: Dang Gui (Chinesische Engelwurz), das die Blutnährung verstärkt, und Yuan Zhi (Kreuzblumenwurzel), das die Kommunikation zwischen Herz und Niere wiederherstellt und die Herzöffnung für den Geist zugänglich macht. Mit diesen beiden Ergänzungen entstand die Zwölf-Kräuter-Rezeptur, wie sie bis heute überliefert wird.
Der Name im Detail
Gui (归) bedeutet „zurückkehren" oder „wiederherstellen", Pi (脾) steht für „Milz", und Tang (汤) bedeutet „Abkochung". Der vollständige Name beschreibt eine Abkochung, die die geschwächte Milz in ihre normale Funktion zurückführt. Das Ethno-Health-Produkt trägt den Namen Ziziphus 9: Ziziphus verweist auf die Wilde Dornkirsche (Ziziphus jujuba Mill), deren beruhigende Samen eine zentrale Rolle in der Rezeptur spielen. Die 9 bezieht sich auf die neun therapeutischen Hauptkräuter – die drei weiteren Bestandteile gelten in der TCM als harmonisierende Hilfskräuter.
Die Bezeichnung „Studentenrezeptur" entstand nicht zufällig. In der chinesischen Medizin gilt übermäßiges Denken und Grübeln als eine der häufigsten Ursachen für Milz-Qi-Schwäche. Studenten und Gelehrte, die ihre Tage mit intensivem Studium verbrachten, galten als besonders anfällig für dieses Muster. Aber auch emotionaler Stress, Sorgen und langanhaltende Traurigkeit können nach TCM-Verständnis die Herz-Milz-Achse schwächen. Giovanni Maciocia, einer der einflussreichsten westlichen TCM-Autoren, ordnet Gui Pi Tang in seinen „Foundations of Chinese Medicine" als Hauptrezeptur für zwei zusammenhängende Muster ein: Herz-Blut-Mangel und Milz-Blut-Mangel.
TCM-Wirkprinzip
Das Wirkprinzip von Ziziphus 9 nach TCM
Zuordnung zum Element Erde
In der Fünf-Elemente-Lehre der TCM ist Ziziphus 9 dem Element Erde zugeordnet. Die Erde steht für das Zentrum, für Nährung und Transformation. Die Milz wird in der TCM als das Organ verstanden, das aus der Nahrung „Nahrungs-Qi" (Gu Qi) gewinnt – den Rohstoff, aus dem letztlich Blut entsteht. Ist die Milz geschwächt, entsteht zu wenig Blut. Und genau hier beginnt eine Kette von Zusammenhängen, die Gui Pi Tang an der Wurzel angeht.
Das Muster: Herz-Milz-Achse
Das Herz braucht Blut, um den Geist (Shen) zu beherbergen. Wenn die Milz zu wenig Blut produziert, verliert das Herz seine Grundlage – der Geist wird unruhig, flatterhaft, kann sich nicht niederlassen. Die Folge: Schlaflosigkeit, Vergesslichkeit, Konzentrationsschwäche, eine diffuse innere Unruhe. In der TCM spricht man davon, dass der Shen „keine Wohnstätte" mehr hat.
Giovanni Maciocia beschreibt die beiden Muster, auf die Gui Pi Tang abzielt, mit charakteristischen Merkmalen:
Herz-Blut-Mangel nach Maciocia: Herzklopfen (besonders abends), Schwindel, Schlaflosigkeit, traumgestörter Schlaf, schlechtes Gedächtnis, Ängstlichkeit, Neigung zum Erschrecken, blasse Gesichtsfarbe, blasse Lippen. Die Zunge ist blass, dünn und leicht trocken; der Puls ist rau oder fein. Schlüsselsymptome: Herzklopfen, Schlaflosigkeit, schlechtes Gedächtnis, blasse Zunge.
Milz-Blut-Mangel nach Maciocia: Appetitlosigkeit, leichte Blähungen nach dem Essen, Müdigkeit, Mattigkeit, blasse Gesichtsfarbe, Schwäche der Gliedmaßen, weicher Stuhl, Niedergeschlagenheit, dünner Körper, spärliche Menstruation oder Amenorrhoe, Schlaflosigkeit. Die Zunge ist blass, dünn und leicht trocken; der Puls rau oder fein. Schlüsselsymptome: Müdigkeit, leichte Blähungen nach dem Essen, spärliche Menstruation.
Das Besondere an Gui Pi Tang ist, dass die Rezeptur nicht nur eines dieser Muster angeht, sondern beide gleichzeitig – weil sie in der Praxis fast immer gemeinsam auftreten. Maciocia betont, dass eine Schwäche der Milz-Blutproduktion häufig mit Herz-Blut-Mangel einhergeht, da das Milz-Qi die Grundlage der Blutbildung ist.
Jun-Chen-Zuo-Shi: Die Hierarchie der Rezeptur
Jun (Kaiser): Der Atractylodes-Wurzelstock (Bai Zhu) ist der Herrscher der Rezeptur. Er stärkt die Milz und trocknet Feuchtigkeit – damit die Milz ihre Transportfunktion wieder aufnehmen und Blut produzieren kann. Die Materia Medica beschreibt ihn als „bitter, süß und warm" mit der besonderen Fähigkeit, „die Milz zu stärken und den Transport zu fördern." In der Ethno-Health-Dosierung steht er mit 437 mg gleichrangig an der Spitze der acht Hauptkräuter.
Chen (Minister): Vier Kräuter (je 437 mg) ergänzen den Kaiser auf zwei Ebenen. Auf der Milz-Qi-Ebene stärken Kokospilz (Fu Ling) und Tragant-Wurzel (Huang Qi) die Transportfunktion und heben das Qi an, während Ginseng (Ren Shen) das grundlegende Qi aller Organe nährt. Auf der Herz-Blut-Ebene nährt das Drachenaugen-Fruchtfleisch (Long Yan Rou) direkt das Herz-Blut und beruhigt den Geist. Die Materia Medica beschreibt Long Yan Rou als das Kraut, das „das Herz-Blut tonisiert und den Geist beruhigt" – es ist der Brückenbauer zwischen der Milz-Stärkung und der Herz-Nährung.
Zuo (Berater): Vier Kräuter arbeiten als Berater auf zwei Dosierstufen. Auf der höheren Stufe (je 437 mg) beruhigen Wilder Dornkirchesamen (Suan Zao Ren) und Kreuzblumenwurzel (Yuan Zhi) den Geist direkt, während Chinesische Engelwurz (Dang Gui) das Blut nährt – denn Qi braucht Blut als Träger. Suan Zao Ren gilt als eines der wichtigsten Geist-beruhigenden Kräuter der TCM; die Materia Medica beschreibt seine Fähigkeit, „das Herz-Blut zu nähren und den Geist in der Nacht zu beruhigen." Auf der niedrigeren Stufe (216 mg) bewegt die Alant-Wurzel/Kostuswurzel (Mu Xiang) das Qi aktiv und verhindert, dass die vielen süßen, nährenden Kräuter die Mitte blockieren – ein klassisches TCM-Designprinzip für nährende Rezepturen.
Shi (Botschafter): Chinesische Dattel (Da Zao, 288 mg), Ingwer (Sheng Jiang, 288 mg) und Süßholzwurzel (Gan Cao, 216 mg) bilden das Dreier-Ensemble der Boten. Dattel und Ingwer bilden das klassische Paar zum Schutz und zur Harmonisierung des Magens – sie schützen die Verdauung vor der Belastung durch die schweren Tonika. Süßholz harmonisiert das Zusammenwirken aller Bestandteile und „versöhnt" die unterschiedlichen Temperaturen und Geschmäcker der Rezeptur.
Warum eine Qi-bewegende Zutat in einer nährenden Rezeptur?
Dan Bensky erläutert in der Materia Medica, dass Mu Xiang (Kostuswurzel) gezielt mit tonisierenden Kräutern kombiniert wird, um deren Nebeneffekte abzumildern. Viele blut- und qi-stärkende Kräuter sind süß und schwer – sie können die Milz zusätzlich belasten, wenn das Qi stagniert. Mu Xiang sorgt als „Katalysator" dafür, dass die Mitte in Bewegung bleibt und die Nährstoffe aufgenommen werden können.
Zusammensetzung
Inhaltsstoffe im Detail
Ziziphus 9 vereint zwölf Pflanzenextrakte, die nach dem klassischen Jun-Chen-Zuo-Shi-Prinzip aufeinander abgestimmt sind. Jeder Bestandteil erfüllt eine spezifische Funktion innerhalb der Gesamtkomposition. Ethno Health verwendet hochwertige Extrakte mit definierten Extraktverhältnissen, um die Wirkstoffkonzentration der traditionellen Teeaufgüsse nachzubilden.
Atractylodes-Wurzelstock
Atractylodes macrocephala · Bai Zhu · Extrakt 4:1
437 mg pro Tagesdosis (9,7 % der Gesamtmenge)
Nach Bensky bitter, süß und warm; wirkt auf Milz und Magen. Bai Zhu ist das wichtigste Einzelkraut zur Stärkung des Milz-Qi und gilt als „das bedeutendste Mittel zur Kräftigung der Milz". Es trocknet Feuchtigkeit, verbessert die Transport- und Transformationsfunktion der Milz und legt damit das Fundament für die Blutproduktion. Moderne Analysen identifizieren Atractylon, Atractylenolid I–III und Polysaccharide als Hauptinhaltsstoffe.
Kokospilz-Fruchtkörper
Poria cocos · Fu Ling · Extrakt 10:1
437 mg pro Tagesdosis (9,7 % der Gesamtmenge)
Nach Bensky süß, fade und neutral; wirkt auf Herz, Milz, Niere und Lunge. Fu Ling unterstützt Bai Zhu bei der Feuchtigkeitstransformation und stärkt die Milz, ohne zu trocknen. Darüber hinaus beruhigt der Pilzextrakt traditionell den Geist – ein Effekt, der ihn in dieser Rezeptur doppelt wertvoll macht. Zu den Hauptinhaltsstoffen gehören Pachymansäure, Polysaccharide (Pachyman) und Triterpenoide.
Tragant-Wurzel
Astragalus membranaceus · Huang Qi · Extrakt 10:1 (10 % Polysaccharide)
437 mg pro Tagesdosis (9,7 % der Gesamtmenge)
Nach Bensky süß und leicht warm; wirkt auf Lunge und Milz. Huang Qi hebt das Yang-Qi an und stärkt das Milz-Qi – und damit die Grundlage der Blutbildung. Bensky beschreibt die Kombination mit Dang Gui als klassisch bei Blässe, Schwäche und Erschöpfung nach starkem Blutverlust. Moderne Analysen identifizieren Astragalosid IV, Polysaccharide und Flavonoide als Hauptinhaltsstoffe.
Drachenaugen-Fruchtfleisch
Dimocarpus longan · Long Yan Rou · Extrakt 5:1
437 mg pro Tagesdosis (9,7 % der Gesamtmenge)
Nach Bensky süß und warm; wirkt auf Herz und Milz. Long Yan Rou – „Drachenauge" – gehört zu den sanftesten Geist-nährenden Kräutern der TCM. Das Shennong Bencaojing, eines der ältesten chinesischen Kräuterbücher, notiert: Es beruhige die Emotionen, stärke die Körper- und Geistseelen und schärfe die Intelligenz. Bensky betont, dass es beide Organe der Herz-Milz-Achse gleichzeitig nährt – durch seine Süße die Milz, durch seine Feuchtigkeit das Herz-Blut. Hauptinhaltsstoffe sind Polysaccharide, Polyphenole und Flavonoide.
Ginseng-Wurzel
Panax ginseng · Ren Shen · Extrakt 10:1
437 mg pro Tagesdosis (9,7 % der Gesamtmenge)
Nach Bensky süß, leicht bitter und leicht warm; wirkt auf Lunge und Milz. Ren Shen stärkt das Ursprungs-Qi (Yuan Qi) und ist damit das kraftvollste Qi-Tonikum der TCM. In Gui Pi Tang arbeitet es mit Bai Zhu und Huang Qi zusammen, um die Milz so zu stärken, dass die Blutproduktion nachhaltig wiederhergestellt wird. Hauptinhaltsstoffe sind Ginsenoside (Rb1, Rg1, Re), Polysaccharide und Peptide.
Wilder-Dornkirsche-Samen
Ziziphus jujuba Mill · Suan Zao Ren · Extrakt 4:1
437 mg pro Tagesdosis (9,7 % der Gesamtmenge)
Nach Bensky süß, sauer und neutral; wirkt auf Gallenblase, Herz, Leber und Milz. Suan Zao Ren ist das namengebende Kraut der Ethno-Health-Rezeptur und eines der wichtigsten Schlaf-fördernden Mittel der TCM. Es nährt Herz-Yin und Leber-Blut und beruhigt den Geist. Zusammen mit Long Yan Rou bildet es in dieser Rezeptur das zentrale Paar zur Shen-Beruhigung. Hauptinhaltsstoffe sind Jujuboside A/B, Spinosin, Flavonoide und Saponine.
Chinesische Engelwurz-Wurzel
Angelica sinensis · Dang Gui · Extrakt 10:1
437 mg pro Tagesdosis (9,7 % der Gesamtmenge)
Nach Bensky süß, scharf und warm; wirkt auf Herz, Leber und Milz. Dang Gui wurde von Xue Ji während der Ming-Dynastie zur Originalrezeptur hinzugefügt, um die Blut-nährende Wirkung gezielt zu verstärken. Es nährt und belebt das Blut zugleich – eine seltene Doppelfunktion, die verhindert, dass das Blut zwar gebildet, aber nicht ausreichend bewegt wird. Hauptinhaltsstoffe sind Ligustilid, Ferulasäure und Polysaccharide.
Kreuzblumenwurzel
Polygala tenuifolia · Yuan Zhi · Extrakt 10:1
437 mg pro Tagesdosis (9,7 % der Gesamtmenge)
Nach Bensky bitter, scharf und leicht warm; wirkt auf Herz und Lunge. Yuan Zhi – „weitreichender Wille" – wurde ebenfalls von Xue Ji ergänzt und erfüllt eine einzigartige Aufgabe: Es öffnet die Herzöffnung, löst Schleim, der den Geist blockiert, und stellt die Kommunikation zwischen Herz und Niere wieder her. Bensky beschreibt das Zusammenspiel von Yuan Zhi und Suan Zao Ren als ein therapeutisches Prinzip, bei dem der Geist gleichzeitig genährt und erweckt wird. Hauptinhaltsstoffe sind Tenuifolin und Onjisaponine.
Chinesische Dattel
Ziziphus jujuba Mill. var. · Da Zao · Extrakt 10:1
288 mg pro Tagesdosis (6,4 % der Gesamtmenge)
Nach Bensky süß und warm; wirkt auf Milz und Magen. Da Zao ist eine verwandte Pflanze zu Suan Zao Ren – jedoch die kultivierte Frucht (Dattel) statt der wilden Samen. In der Rezeptur schützt sie den Magen, harmonisiert die teils harschen Eigenschaften anderer Kräuter und stärkt Qi und Blut auf sanfte Weise. Das Shennong Bencaojing beschreibt sie als „beruhigend für das Mittlere, nährend für die Milz". Hauptinhaltsstoffe sind Triterpenglykoside, Polysaccharide und Vitamin C.
Ingwer-Wurzelstock
Zingiber officinale · Sheng Jiang · Extrakt 10:1 (5 % Gingerole)
288 mg pro Tagesdosis (6,4 % der Gesamtmenge)
Nach Bensky scharf und leicht warm; wirkt auf Lunge, Milz und Magen. Sheng Jiang wärmt die Mitte und lindert Übelkeit. In Kombination mit Da Zao entfaltet es eine besondere Wirkung: Li Gao, einer der großen Song-Dynastie-Ärzte, notierte, dass Ingwer mit der Dattel die Verdauung stärke und das Nähr-Qi (Ying) mit dem Schutz-Qi (Wei) harmonisiere – eine Paarung, die in zahlreichen klassischen Formeln vorkommt. Hauptinhaltsstoffe sind Gingerole (6-, 8-, 10-Gingerol) und Shogaole.
Alant-Wurzel (Kostuswurzel)
Saussurea costus · Mu Xiang · Extrakt 10:1
216 mg pro Tagesdosis (4,8 % der Gesamtmenge)
Nach Bensky scharf, bitter und warm; wirkt auf Gallenblase, Dickdarm, Milz, Magen und den Dreifachen Erwärmer. Mu Xiang ist das einzige stark Qi-bewegende Kraut in dieser ansonsten nährenden Rezeptur – und genau darin liegt seine strategische Bedeutung. Es bewegt das Qi in Magen und Darm, reduziert Blähungen und lindert Stagnation. Bensky betont, dass es gezielt „mit tonifizierenden Kräutern kombiniert wird, um deren Nebenwirkungen abzumildern". Hauptinhaltsstoffe sind Costunolid und Dehydrocostus-Lacton.
Ural-Süßholzwurzel
Glycyrrhiza uralensis · Gan Cao · Extrakt 10:1
216 mg pro Tagesdosis (4,8 % der Gesamtmenge)
Nach Bensky süß und neutral; wirkt auf alle zwölf Kanäle, insbesondere Herz, Lunge, Milz und Magen. Gan Cao ist in der TCM als „Harmonisierer der hundert Kräuter" bekannt. Es stärkt das Milz-Qi, mildert Toxizität und sorgt dafür, dass die übrigen elf Bestandteile optimal zusammenwirken. In praktisch jeder klassischen Rezeptur erfüllt Süßholz diese verbindende Funktion. Hauptinhaltsstoffe sind Glycyrrhizin, Liquiritin und Glabridin.
Forschung
Wissenschaftliche Perspektive
Für viele der Einzelbestandteile von Ziziphus 9 liegen wissenschaftliche Untersuchungen vor – meist zu isolierten Inhaltsstoffen oder Einzelpflanzen. Diese Studien bilden eine interessante Brücke zwischen traditionellem Wissen und moderner Forschung, auch wenn sie nicht direkt auf die Gesamtrezeptur übertragbar sind.
Ziziphus jujuba und Polygala tenuifolia
Der Wilde Dornkirschesamen (Suan Zao Ren) ist einer der am intensivsten erforschten Bestandteile. Seine Jujuboside und Flavonoide wurden in verschiedenen Studien auf beruhigende und schlaffördernde Eigenschaften untersucht. He et al. (2020) publizierten ein umfassendes Review zu Botanik, Phytochemie, Pharmakologie und Toxikologie und identifizierten dabei Mechanismen, über die der Extrakt mit dem GABAergen System interagieren könnte. Für die Kreuzblumenwurzel (Yuan Zhi/Polygala tenuifolia) untersuchten Deng et al. (2020) das Potenzial als Quelle für neuroprotektive Substanzen – ein Schwerpunkt, der sich mit der TCM-Zuordnung von Yuan Zhi als „Herzpforte-öffnendes" Kraut deckt.
Die Materia Medica von Bensky, Clavey und Stöger verzeichnet unter dem Abschnitt „Pharmacological Research" weitere Hinweise auf die enthaltenen Jujuboside (A, B), Sanjoinine und Betulin als pharmakologisch relevante Inhaltsstoffgruppen bei Suan Zao Ren.
Panax ginseng und Astragalus membranaceus
Auch für die übrigen Bestandteile gibt es wissenschaftliche Literatur: Für Angelica sinensis (Dang Gui) liegen Studien zur Polysaccharidfraktion vor (Li et al., 2020). Poria cocos (Fu Ling) wurde von Li et al. (2018) auf die molekulare Grundlage der Wirkung seiner Polysaccharide untersucht. Dimocarpus longan (Long Yan Rou) wurde u. a. von Rashid et al. (2019) auf funktionelle Inhaltsstoffe untersucht. Für Saussurea costus (Mu Xiang) untersuchte Mujammami (2020) klinische Aspekte. Ingwer (Zingiber officinale) wurde von Young et al. (2005) auf schmerzlindernde und entzündungshemmende Eigenschaften von 6-Gingerol hin untersucht.
Weitere Inhaltsstoffe
Auch für die übrigen Bestandteile gibt es wissenschaftliche Literatur: Ingwer (Zingiber officinale) wurde umfangreich auf seine Gingerole und deren antioxidative Eigenschaften untersucht. Für Angelica sinensis liegen Studien zur Polysaccharidfraktion vor (Li et al., 2020). Bupleurum falcatum wurde u. a. von Kim et al. (2012) auf seine antioxidativen Eigenschaften hin untersucht.
Wichtiger Hinweis zur Einordnung: Die genannten Studien beziehen sich auf Einzelbestandteile oder isolierte Inhaltsstoffe. Ergebnisse aus In-vitro-Untersuchungen (im Reagenzglas) oder Tiermodellen lassen sich nicht direkt auf die Wirkung der Gesamtrezeptur beim Menschen übertragen. TCM-Rezepturen beruhen auf dem Zusammenspiel aller Bestandteile, das durch Einzelstoffstudien nicht vollständig abgebildet wird.
Ausgewählte Referenzen
He et al. (2020): Botanical and Traditional Uses and Phytochemical, Pharmacological, Pharmacokinetic, and Toxicological Characteristics of Ziziphi Spinosae Semen: A Review. PubMed: 32695210
Li et al. (2020): Polysaccharide from Angelica Sinensis Suppresses Inflammation and Reverses Anemia in Complete Freund's Adjuvant-induced Rats. PubMed: 32337688
Deng et al. (2020): Polygala tenuifolia: a source for anti-Alzheimer's disease drugs. PubMed: 32429787
Mancuso & Santangelo (2017): Panax ginseng and Panax quinquefolius: From pharmacology to toxicology. PubMed: 28698154
Li et al. (2018): Molecular basis for Poria cocos mushroom polysaccharide used as an antitumour drug in China. PubMed: 30444050
Shao et al. (2004): A study on the immune receptors for polysaccharides from the roots of Astragalus membranaceus. PubMed: 15249203
Cho & Leung (2007): In vitro and in vivo anti-tumor effects of Astragalus membranaceus. PubMed: 17223259
Rashid et al. (2019): Longan and lychee: Functional ingredients in chocolate pralines. PubMed: 31608474
Mujammami (2020): Clinical significance of Saussurea Costus in thyroid treatment. PubMed: 33026044
Young et al. (2005): Analgesic and anti-inflammatory activities of [6]-gingerol. PubMed: 15588672
Qualität & Anwendung
Qualität und Anwendung
Die Ethno Health Variante
Die Ethno Health Variante von Ziziphus 9 folgt der klassischen Zusammensetzung der Gui Pi Tang, ergänzt um die Ethno-Health-eigene Anpassung der Extraktverhältnisse. Die Tagesdosis beträgt 4,5 g Pulver, eingerührt in 150 ml heißes Wasser – angelehnt an die traditionelle Zubereitung als Abkochung (Tang), wie sie in der Song-Dynastie für diese Rezeptur entwickelt wurde. Der Aufguss wird in kleinen Schlucken getrunken.
Qualitätsstandards
Zertifizierte Lieferanten: Alle Pflanzenextrakte werden von geprüften, zertifizierten Lieferanten bezogen und entsprechen europäischen Qualitätsstandards.
Definierte Extraktverhältnisse: Für jeden Bestandteil ist das Extraktverhältnis angegeben (z. B. 4:1 für Atractylodes, 10:1 für Ginseng). Das bedeutet: Aus 4 bzw. 10 Teilen Rohmaterial wird 1 Teil konzentrierter Extrakt gewonnen.
Vegan, laktose- und glutenfrei: Die Rezeptur enthält ausschließlich pflanzliche Bestandteile und ist frei von den häufigsten Allergenen.
Standardisierte Inhaltsstoffe: Für Schlüsselbestandteile sind Mindestgehalte definiert, z. B. 10 % Polysaccharide im Astragalus-Extrakt und 5 % Gingerole im Ingwer-Extrakt. Diese Standardisierung gewährleistet eine gleichbleibende Qualität unabhängig von Ernteschwankungen.
Allgemeine Einnahmehinweise
Die Einnahme erfolgt als täglicher Aufguss: 4,5 g Pulver in 150 ml heißes (nicht kochendes) Wasser einrühren und in kleinen Schlucken trinken. Die Zubereitung als warmes Getränk folgt der Tradition des Teeaufgusses und unterstützt nach TCM-Verständnis die Wärme der Mitte – ein zentrales Anliegen der Rezeptur, die auf die Stärkung von Milz und Magen ausgerichtet ist.
Ziziphus 9 lässt sich gut mit Ayurveda Balance von Ethno Health kombinieren, um verschiedene Aspekte der Erde-Element-Stärkung zu unterstützen.
Orientierung
Orientierung: Für wen ist Astragalus 10 gedacht?
In der TCM-Tradition wird Bu Zhong Yi Qi Tang für Menschen empfohlen, deren „Mitte" – also Milz und Magen im TCM-Sinne – Unterstützung benötigt. Die traditionellen Anwendungsgebiete lassen sich am besten in der Sprache der Fünf-Elemente-Lehre beschreiben:
Menschen, die sich von Astragalus 10 angesprochen fühlen, beschreiben oft ein allgemeines Gefühl nachlassender Energie im Alltag, das sich nicht allein durch mehr Schlaf oder Erholung ausgleichen lässt. In der TCM-Tradition wird dies als Zeichen eines geschwächten Milz-Qi interpretiert – die „Mitte" braucht Unterstützung, um wieder ausreichend Lebensenergie bereitzustellen.
Verwandte Rezepturen
Im Rezeptursystem von Ethno Health gibt es mehrere Formeln, die sich gegenseitig ergänzen können:
Element Erde
Ziziphus 9
Während Astragalus 10 das grundlegende Qi stärkt, richtet Ziziphus 9 seinen Fokus auf Konzentration und geistige Klarheit – ebenfalls auf Basis der Milz-Stärkung.
Element Wasser
Rehmannia 6
Ergänzt Astragalus 10 auf der Yin-Seite: Während Astragalus das Yang-Qi stärkt, nährt Rehmannia 6 das Yin und unterstützt die tiefere Regeneration.
Element Feuer
Schisandra 13
Für Menschen, bei denen nachlassende Energie auch den Schlaf und die innere Ruhe beeinträchtigt, kann Schisandra 13 eine sinnvolle Ergänzung sein.
Welche TCM-Typ-Rezeptur passt zu mir?
Jeder Mensch ist anders. Unser kostenfreier TCM-Typen-Test hilft dir, deine individuelle Konstitution besser zu verstehen und die passende Rezeptur zu finden.
Häufige Fragen
Häufige Fragen zu Ziziphus 9
Was bedeutet Gui Pi Tang?
Gui (归) bedeutet „zurückkehren" oder „wiederherstellen", Pi (脾) steht für „Milz", und Tang (汤) bedeutet „Abkochung". Der Name beschreibt eine Abkochung, die die geschwächte Milz in ihre normale Funktion zurückführt – also ihre Fähigkeit zur Blutproduktion und Qi-Erzeugung erneuert.
Warum heißt das Produkt Ziziphus 9, obwohl es 12 Kräuter enthält?
Die Zahl 9 bezieht sich auf die neun Hauptkräuter, die das therapeutische Profil der Rezeptur bestimmen. Die drei weiteren Bestandteile – Chinesische Dattel, Ingwer und Süßholz – gelten in der TCM als harmonisierende Hilfskräuter, die in vielen klassischen Formeln als Grundlage dienen und nicht zur spezifischen Kräuterzählung gerechnet werden. Der Name Ziziphus verweist auf die Wilde Dornkirsche (Ziziphus jujuba Mill), deren beruhigende Samen eine zentrale Rolle spielen.
Was unterscheidet Ziziphus 9 von Schisandra 13?
Beide Rezepturen beruhigen den Geist und fördern den Schlaf, setzen aber an unterschiedlichen Ursachen an. Ziziphus 9 stärkt primär Milz und Herz, um die Blutproduktion zu verbessern – der Geist kommt zur Ruhe, weil genug Blut da ist, um ihn zu beherbergen. Schisandra 13 nährt dagegen das Herz-Yin und kühlt Herz-Feuer – der Geist kommt zur Ruhe, weil die innere Hitze nachlässt. In der Praxis wird nach TCM-Verständnis die Wahl anhand der begleitenden Symptome getroffen: Blasse Zunge mit Müdigkeit und Appetitlosigkeit deutet eher auf Ziziphus 9 hin; rote Zunge ohne Belag mit Nachtschweiß und innerem Hitzegefühl eher auf Schisandra 13.
Wie wird Ziziphus 9 eingenommen?
Die empfohlene Tagesdosis beträgt 4,5 g Pulver, eingerührt in 150 ml heißes Wasser. Der Aufguss wird in kleinen Schlucken getrunken – angelehnt an die traditionelle Zubereitung als Teeabkochung.
Rechtlicher Hinweis: Nahrungsergänzungsmittel sind kein Ersatz für eine ausgewogene Ernährung und eine gesunde Lebensweise. Die beschriebenen Wirkprinzipien beziehen sich auf die Traditionelle Chinesische Medizin und stellen keine medizinischen Wirkaussagen im Sinne des europäischen Lebensmittelrechts dar.
Bei Erkrankungen, Schwangerschaft, Stillzeit oder der Einnahme von Medikamenten sollten Sie vor der Anwendung ärztlichen Rat einholen. Die auf dieser Seite dargestellten Inhalte dienen der allgemeinen Information und ersetzen keine individuelle medizinische Beratung.
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